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论篆·李阳冰 编辑：虎距龙盘 发布时间：2012-04-18 点击： 吾志于古篆，殆三十年，见前人遗迹，美则美矣，惜其未有点画，但偏旁摹刻而已。缅想圣达立卦造书之意，乃复仰观俯察六合之际焉。于天地山川，得方圆流峙之常；于日月星辰，得经纬昭回之度；于云霞草木，得霏布滋蔓之容；于衣冠文物，得揖让 |
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四、甲骨的伪制 编辑：物华天宝 发布时间：2011-01-08 点击： 相对于其他的古玩伪制品来讲，甲骨的伪制方法简单、成本不高，因此，在发现甲骨的早期伪制情况较为常见，伪制品的数量也就较多。在1914年，久居安阳的加拿大传教士明义士亲身往小屯村收买甲骨，所得甲骨共五万多片，其较为可靠 |
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一、甲骨的源流 编辑：物华天宝 发布时间：2011-01-08 点击： 甲骨，即龟甲兽骨。但古玩中所讲的甲骨是特指在河南安阳小屯村(殷墟)所出土的甲骨。它们之所以为收藏家、研究家所青睐，也并非是甲骨本身，而是在它们上面所刻画的各种符号--甲骨文。甲骨文有两大价值，第一，它是目前我国 |
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徐浩·论书 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 《周官》内文教国子六书，书之源流，其来尚矣。程邈变隶体，邯郸传楷法，事则朴略，未有功能。厥后钟善真书，张称草圣。右军行法，小令破体，皆一时之妙。近世萧、永、欧、虞颇传笔势，褚、薛已降，自《郐》不 |
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冯班·钝吟书要[节录] 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 余见东坡、子昂二真迹，见坡书点画学颜鲁公，体势学李北海，风卷云舒，远之若将飞动。赵殊精工，直逼右军，然气骨自不及宋人，不堪并观也。坡书真有努猊抉后①，渴骥奔泉之态，徐季海世有真迹，不知视此何如 |
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阮元·南北书派论[节录] 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古？盖由隶字变为正书、行草，其转移皆在汉末、魏、晋之间；而正书、行草之分为南、北两派者，则东晋、宋、齐、梁、陈为南派，赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。南派由 |
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书品[节录] 编辑：admin 发布时间：2008-01-14 点击： 庾肩吾（487－ 551），字子慎，一作慎之。南阳新野（今属河南省）人。世居江陵。初为晋安王国常侍，同刘孝威、徐攡诸人号称“高斋学士”。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕 |
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隋唐五代书法概述 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 隋代是中国书法发展的一个关键时期，虽然只有短短十七年，却上乘魏晋六朝因革发展的遗风，下开唐代逐调整趋向规范的新局。著名书法家有智永、智果、丁道护等人，欧阳询、虞世南历仕陈隋，严格说来也属于隋代书 |
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林蕴 拨镫序 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 林蕴，唐代元和年间人。字复梦，泉州莆田（今福建泉州）人，蕴世通经，西川节度使韦皋辟推官，累迁礼部员外郎，出为邵州刺史。从卢肇授“拨镫法”，从此书日进。 《拨镫序》，《书苑菁华》第十六卷题下汝瑮注 |
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包世臣·艺舟双楫 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 书艺始于指法，终于行间。 问：先生尝云：“道苏须汰烂漫，由董宜避凋疏。”烂漫、凋疏。章法中事乎？笔法中事乎？汰之。避之。从何处著手？ 烂漫、凋疏。见于章法而源于笔法。花到十分烂漫者 |
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阮元·北碑南帖论[节录] 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 古石刻纪帝王功德，或为卿士铭德位，以佐史学，是以古人书法未有不托金石以传者。秦石刻曰“金石刻”，明白是也。前、后汉隶碑盛兴，书家辈出。东汉山川庙墓无不刊石勒铭，最有矩法。降及西晋、北朝，中原汉 |
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赵壹·非草书 编辑：admin 发布时间：2008-01-13 点击： 余郡士有梁孔达、姜孟颖者，皆当世之彦哲也，然慕张生之草书过于希孔、颜焉。孔达写书以示孟颖，皆口诵其文，手楷其篇，无怠倦焉。于是后学之徒竞慕二贤，守令作篇，人撰一卷，以为秘玩。余惧其背经而趋俗，此 |
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索靖·草书状 编辑：admin 发布时间：2008-01-13 点击： 圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。 科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。 损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。 盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。 |
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王僧虔·论书 编辑：admin 发布时间：2008-01-14 点击： 宋文帝书，自谓不减王子敬。时议者云：“天然胜羊欣，功夫不及欣。 王平南（轶），是右军叔。自过江东，右军之前，惟（轶）为最，画为晋明帝师，书为右军法。 亡曾祖领军洽与右军俱变古形，不尔，至 |
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萧衍·古今书人优劣评 编辑：admin 发布时间：2008-01-14 点击： 钟繇书如云鹄游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦难过。 王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。 蔡邕书骨气洞达,爽爽如有神力。 韦诞书如龙威虎振,剑拔弩张。 萧子 |
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萧衍·观钟繇书法十二意 编辑：admin 发布时间：2008-01-14 点击： 平谓横也。直谓纵也。均谓间也。密谓际也。锋谓格也。力谓体也。轻谓屈也。决谓牵掣也。补谓不足也。损谓有余也。巧谓布置也。称谓大小也。 平谓字外之奇,文所不书。世之学者宗二王,元常逸迹,曾不睥睨。羲 |
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释智果·心成颂 编辑：admin 发布时间：2008-01-14 点击： 回展右肩 头项长者向右展,“寧”、“宣”、“臺”、“尚”字是。（非为头项长。） 长舒左足 有脚者向左舒,“寳”、“典”、“其”、“類”字走。（谓“亻”、“彳”、“木”、“扌”之类,非“其”、“典” |
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虞世南·书旨述 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 客有通元先生，好求古迹，为余知书启之发源，审以臧否。曰：“余不敏，何足以知之。今率以见闻，随纪年代，考究兴亡，其可为元龟者，举而叙之。古者画卦立象，造字设教。爱置形象，肇乎仓史。仰观俯察，鸟迹垂 |
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李世民·指意 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 夫字以神为精魄,神若不知,则字无态度也；以心为筋骨,心若不坚,则字无劲健也；以副毛为皮肤,副若不圆,则字无温润也。所资心副相参用,神气冲和为妙,今比重明轻,用指腕不如锋鋩,用锋鋩不如冲和之气,自然手腕轻虚, |
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韩愈·送高闲上人序 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 苟可以寓其巧智,使机应于心,不挫于气,则神完而守固,虽外物至,不胶于心。尧、舜、禹、汤治天下,养叔治射,庖丁治牛,师旷治音声,扁鹊治病,僚之于丸,秋之于奕,伯伦之于酒,乐之终身不厌,奚暇外慕?夫外慕徙业者,皆不 |
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授笔要说 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 韩方明,唐代贞元年间书法家，生平事迹不详。自云：昔岁学书专求笔法，贞元十五年，授法于东海徐公璹,十七年授法于清河崔公邈。《授笔要说》一篇，前叙笔法传授，自谓授法于徐璹、崔邈,后言执笔五法。大抵唐以前 |
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二字诀 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 李华，监察御史、右补阙。擅长古文，和萧颖士齐名。原有文集十卷，已散佚，后人辑有《李遐叔文集》。《二字诀》一段，或作《论书》。《书苑菁华》题下注云：汝瑮谨案：《书画谱》标题作“唐李华二字诀”标题之 |
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释怀素与颜真卿论草书 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 陆羽(七三三年——八○四年)唐复洲竟陵（今湖北天门）人。字鸿渐（一名疾，字季疵），上元初隐居苕溪，自称桑苧翁，又号竟陵子，杜门著书，隐居不仕，著有《茶经》三篇，旧时称为“茶神”。《释怀素与颜真卿论 |
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五十六种书并序 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 韦续，唐代书法家，生平事迹不详。著有《墨薮》二卷。《五十六种书并序》一卷，旧本题唐韦续撰，续不知何许人。前有小序，言后汉东阳徐安于搜诸史籀，得十二时书，旨象神形，又加三十三体，共定五十六种，似此书为续 |
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郑杓、刘有定·衍极并注 编辑：中书君 发布时间：2008-01-14 点击： 谓“极为中之至”何也？言至中，则可以为极。天有天之极，屋有屋之极，皆批其至中而言之。若夫学者之用中，则当知不偏不倚，无过不及之义，子曰“中庸之为德也，其至矣乎？民鲜久矣。”《衍极》之为书，亦以 |
